1991年 （1991 ねん）は、 西暦 （ グレゴリオ暦 ）による、 火曜日から始まる平年 。 平成 3年。 この年に ソビエト連邦 が崩壊したため、世界史の大きな転換点となった。 なお、この項目では、国際的な視点に基づいた1991年について記載する。 他の紀年法 干支 ： 辛未 （かのと ひつじ） 日本 （月日は一致） 平成 3年 皇紀 2651年 大韓民国 （月日は一致） 檀紀 4324年 中華民国 （月日は一致） 中華民国 80年 朝鮮民主主義人民共和国 （月日は一致） 主体 80年 仏滅紀元 ：2533年 - 2534年 イスラム暦 ：1411年6月14日 - 1412年6月24日 ユダヤ暦 ：5751年4月15日 - 5752年4月24日
天相星坐守子女宮，若有化祿、 化權 、 化科 、祿存或見輔佐諸曜齊集，如 左輔 、 右弼 、 文昌 、 文曲 、 天魁 、 天鉞 等，而不見煞，主子女眾多；但若無輔佐諸曜，則極難得子（可以有女）。 天相守子女宮，若與 擎羊 、 陀羅 、 火星 、 鈴星 、空劫、 天刑 會照，主刑剋；若同時會照左輔、右弼者，主前三胎有損傷，唯仍主先得子。 天相與昌曲同度，若遇輔弼夾；或輔弼同度，有昌曲夾；或昌曲、輔弼齊夾；或昌曲吉化而輔弼來會；或輔弼夾而昌曲來會；又多雜曜中吉曜的對星，如 三臺 八座 ， 龍池 鳳閣 （龍鳳胎）等，又不見煞忌，亦無刑忌夾、火鈴羊陀夾等情況，往往主得孿生子女。 但若逢六兇夾，又加會煞刑忌者，主未婚生子，會昌曲而其中之一 化忌 者更是，且往往主子女見雙留單。
天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
By benlau February 15, 2023 正氣堂公司秉承創始人正氣養生的理念，專注於弘揚正氣養生飲食文化，研發、生產和銷售以純天然植物為原料的正氣養生健康食品。 在屏山鄉內，據悉五十多歲以上練功夫的男丁，大部份都屬於鄧灼華門下，鄧灼華文武雙全，在鄉中甚有名望，曾經擔任屏山鄉鄉事委員會第二屆主席，亦創辦了洪佛化化堂寶華國術學院，寶華名字源於其師洪佛派寶寶堂「寶」字輩以及鄧灼華之名字「華」。 提到鄧灼華，流浮山裕興蠔油女東主雲姨曾經借出一本《鐘聲小學概況 1990》參考，在歷屆畢業生名錄中，第一屆（1934）六位畢業生名稱中，第一位就是鄧灼華，也是小三元黃子律的門生。
歷史上真有吳六奇（1607年－1665年），但此人並不是天地會臥底，他本來是南明永曆帝封的總兵，後來投降清軍，擔任清軍嚮導立功，十年內升官至廣東水陸師提督。 後卒官，贈少師，兼太子太師，諡順恪。 從反清復明的立場來說，吳六奇是「漢奸」，為何金庸先生為把他塑造成英雄？ 一般認為是因為金庸先生的祖上查伊璜（繼佐）與吳六奇有一段恩情淵源。 王士禛先生的〈吳六奇別傳〉 據王士禛（1634－1711，順治年間進士，官至康熙朝刑部尚書，諡文簡）的〈吳順恪六奇別傳〉一文，故事是這樣的： 查繼佐是崇禎年間的名士，某年冬雪偶步門外，忽見一乞丐在其廊簷下避雪，查先生見乞丐異於常人，問道：「你就是市集中傳聞的『鐵丐』？ 」，乞丐答：「是。 」。 查先生問：「能飲乎？ 」，乞丐答：「能。 」。
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一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。原句最早出现在清代，出自清代满族文学家文康所著的《儿女英雄传》（又名《金玉缘》或《日下新书》）。是形容人的一生受哪些因素所影响，命中的成功与失败需要注意的一些事情。
無論是餐廳、咖啡店或是小吃店、飲料店，吧台設計都佔有一席之地，這裡不僅提供客人的座位，或許也是員工的主要工作區、結帳櫃檯等，因此在尺寸、風格、材質都要謹慎思考，也需要仔細規劃所在位置，而下列這五點在設計吧台時須優先考慮。
要看懂清宮圖其實不難，清宮圖主要由兩部分組成，從表中可看出，上方第一列是「懷孕月份」，右邊第一欄是「媽媽年齡」，準媽媽依照自己「虛歲」年齡去找，對照自己受孕成功的那個月分，就能對照出會生男生或女生!
